भारतीय भाषाओं का डिजिटल संरक्षण

प्रो. आरके जैन ‘अरिजीत

तेजी से विलुप्त होती हमारी भाषाओं, बोलियों को बचाने, संरक्षित करने के क्या उपाय हैं? अव्वल तो तरह-तरह के विकासवादी खटकरमों से उस समाज को बचाना होगा जो उन भाषाओं, बोलियों को वापरता है। दूसरे, भाषाओं की ध्वनियों, व्याकरण और बारहखडियों जैसे उपादानों को बचाने के लिए अत्याधुनिक तकनीकों की सहायता ली जा सकती है। कैसे बचा पाएंगी ये तकनीकें हमारी भाषाओं, बोलियों को?

प्रो. आरके जैन ‘अरिजीत’

भारत की आत्मा उसकी भाषाओं में बसती है – हिन्दी की मिठास, तमिल की प्राचीनता, बंगाली की काव्यात्मकता, मराठी की गहराई और सैकड़ों जनजातीय बोलियों की अनछुई कहानियाँ। ये भाषाएँ केवल शब्दों का समूह नहीं, बल्कि संस्कृति, इतिहास और पहचान का जीवंत दस्तावेज हैं, लेकिन डिजिटल युग की तेज रफ्तार और अंग्रेजी के बढ़ते वर्चस्व ने इन भाषाओं को हाशिए पर धकेल दिया है। संथाली, भोजपुरी, मैथिली जैसी भाषाएँ विलुप्ति की कगार पर खड़ी हैं और उनके साथ हमारी सांस्कृतिक धरोहर भी खामोश हो रही है। फिर भी, जहाँ चुनौतियाँ हैं, वहाँ आशा की किरण भी है। डिजिटल तकनीक, जो कभी इन भाषाओं के लिए खतरा मानी गई थी, आज उनकी रक्षा का सबसे शक्तिशाली हथियार बन रही है।

डिजिटल युग ने भारतीय भाषाओं के लिए एक नया द्वार खोला है। इंटरनेट की सर्वव्यापकता, स्मार्टफोन्स की सुलभता और ‘कृत्रिम बुद्धिमत्ता’ (एआई) ने भाषाई बाधाओं को तोड़ दिया है। यूनिकोड की-बोर्ड ने हिंदी, तेलुगु या कन्नड़ में टाइपिंग को सहज बना दिया है। सोशल मीडिया ने क्षेत्रीय भाषाओं को वैश्विक मंच दिया है। मिसाल के तौर पर, यूट्यूब पर मलयालम लोकगीतों के चैनल्स को लाखों लोग देख रहे हैं, जबकि ट्विटर पर मराठी कविताएँ वायरल हो रही हैं।

‘गूगल ट्रांसलेट’ और भारत सरकार का ‘भाषिणी’ मंच वास्तविक समय में अनुवाद और वॉयस-टू-टेक्स्ट सुविधाएँ प्रदान कर रहे हैं, जिससे असमिया, मणिपुरी या कोंकणी जैसी भाषाएँ डिजिटल दुनिया में अपनी जगह बना रही हैं। यह तकनीकी क्रांति केवल भाषाओं को संरक्षित नहीं कर रही, बल्कि उन्हें नई पीढ़ी के लिए आकर्षक और प्रासंगिक बना रही है। विदेशों में बसे भारतीय समुदाय, जैसे अमेरिका में तमिल या कनाडा में पंजाबी इन डिजिटल संसाधनों के जरिए अपनी जड़ों से जुड़ रहे हैं।

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हालांकि यह यात्रा बिना रुकावटों की नहीं है। भारत में 700 से अधिक भाषाएँ और बोलियाँ हैं, लेकिन डिजिटल दुनिया में इनमें से अधिकांश का प्रतिनिधित्व नगण्य है। जनजातीय भाषाएँ, जैसे गोंडी, मुंडारी या भोटिया, ऑनलाइन शब्दकोशों, साहित्य या कंटेंट से वंचित हैं। ‘यूनेस्को’  की एक रिपोर्ट के अनुसार, भारत की लगभग 200 भाषाएँ विलुप्ति के खतरे में हैं। डिजिटल साक्षरता की कमी, खासकर ग्रामीण क्षेत्रों में, इस चुनौती को और जटिल बनाती है। इंटरनेट की पहुँच, जो शहरी भारत में आम है, गाँवों में अभी भी सीमित है।

इसके अलावा, छोटी भाषाओं में तकनीकी संसाधनों का अभाव एक बड़ी बाधा है। उदाहरण के लिए, संथाली, जो एक समृद्ध साहित्यिक परंपरा वाली भाषा है, में डिजिटल कंटेंट लगभग न के बराबर है। सामाजिक धारणाएँ भी आड़े आती हैं। कई समुदायों में क्षेत्रीय भाषाएँ बोलना ‘पिछड़ा’ माना जाता है और युवा अंग्रेजी को तरजीह देते हैं। यह एक विडंबना है कि हम अपनी भाषाओं को खोने के कगार पर हैं, क्योंकि हमने उन्हें डिजिटल युग में अपनाने में देरी की।

इन चुनौतियों के बीच कई प्रेरक प्रयास इस दिशा में रोशनी की किरण बन रहे हैं। भारत सरकार की ‘भारत भाषा’ पहल भारतीय भाषाओं में डिजिटल कंटेंट को बढ़ावा दे रही है। इसके तहत ऑनलाइन शब्दकोश, डिजिटल पुस्तकालय और भाषा-आधारित ऐप्स विकसित किए जा रहे हैं। गैर-सरकारी संगठन और स्टार्टअप्स भी इस क्षेत्र में क्रांतिकारी काम कर रहे हैं। चेन्नई का एक स्टार्टअप, ‘तमिल नादु’, पारंपरिक तमिल व्यंजनों और औषधीय ज्ञान को डिजिटल आर्काइव में संरक्षित कर रहा है। कोलकाता में ‘लोक भाषा’ नामक एक पहल बंगाली और उड़िया लोककथाओं को ऑडियोबुक और ई-बुक्स के रूप में ला रही है।

व्यक्तिगत स्तर पर भी लोग इस क्रांति का हिस्सा बन रहे हैं। बिहार के एक युवा राकेश कुमार, मैथिली में ब्लॉग और यूट्यूब वीडियो बनाकर इस भाषा को नई पीढ़ी तक पहुँचा रहे हैं। उनकी वीडियो सीरीज, जिसमें मैथिली लोकगीतों को आधुनिक संगीत के साथ प्रस्तुत किया गया है, ने लाखों दर्शकों का ध्यान खींचा है। ये प्रयास दर्शाते हैं कि डिजिटल संरक्षण केवल तकनीकी प्रोजेक्ट नहीं, बल्कि एक सांस्कृतिक आंदोलन है।

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‘क्राउडसोर्सिंग’ और सामुदायिक भागीदारी ने भी इस क्षेत्र में नया जोश भरा है। ‘विकिपीडिया’ ने तमिल, मलयालम और बंगाली जैसी भाषाओं में लाखों लेख प्रकाशित किए हैं, जो समुदाय के स्वयंसेवकों की मेहनत का नतीजा है। ‘भाषिणी’ जैसे मंच क्षेत्रीय भाषाओं में वॉयस असिस्टेंट और अनुवाद टूल्स प्रदान कर रहे हैं, जिससे डिजिटल उपकरणों का उपयोग इन भाषाओं में आसान हो रहा है। उदाहरण के लिए, एक किसान अब तेलुगु में अपने स्मार्टफोन से मौसम की जानकारी प्राप्त कर सकता है, जबकि एक छात्र मराठी में ऑनलाइन पाठ्यक्रम पढ़ सकता है।

ये छोटे-छोटे कदम भाषाओं को रोजमर्रा की जिंदगी में प्रासंगिक बनाते हैं। साथ ही, सोशल मीडिया ने क्षेत्रीय भाषाओं में ‘कंटेंट क्रिएटर्स’ को प्रोत्साहित किया है। इंस्टाग्राम पर कन्नड़ में मेम्स बनाने वाले पेज और ‘टिकटॉक’ पर भोजपुरी गानों की रील्स ने युवाओं को अपनी भाषा से जोड़ा है। यह एक ऐसी क्रांति है, जो नीचे से ऊपर की ओर बढ़ रही है – जहाँ आम लोग अपनी भाषा को डिजिटल दुनिया में जीवित रख रहे हैं।

फिर भी, इस दिशा में लंबा रास्ता तय करना है। ग्रामीण भारत में इंटरनेट की पहुँच बढ़ाने के लिए ‘डिजिटल इंडिया’ जैसी योजनाओं को और प्रभावी करना होगा। स्कूलों में क्षेत्रीय भाषाओं में डिजिटल साक्षरता को पाठ्यक्रम का हिस्सा बनाना चाहिए। निजी क्षेत्र को भी छोटी भाषाओं के लिए डिजिटल संसाधन, जैसे ऐप्स और शब्दकोश, विकसित करने में निवेश करना होगा। साथ ही, हमें सामाजिक धारणाओं को बदलने की जरूरत है। क्षेत्रीय भाषाएँ न तो पिछड़ेपन का प्रतीक हैं, न ही अंग्रेजी के सामने कमतर। यह एक सांस्कृतिक जागरूकता का सवाल है, जिसमें हर व्यक्ति की भूमिका है। हमें यह समझना होगा कि अपनी भाषा को बचाना केवल शब्दों को बचाना नहीं, बल्कि अपनी पहचान, इतिहास और भविष्य को संरक्षित करना है।

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जैसे एक नदी अपने स्रोत से शुरू होकर सागर तक पहुँचती है, वैसे ही भारतीय भाषाएँ अपनी प्राचीन जड़ों से निकलकर डिजिटल युग के विशाल सागर में समा रही हैं। यह तकनीक का जादू है, जो संथाली की लोककथा को स्मार्टफोन की स्क्रीन पर ला रहा है और तमिल की कविता को विश्व के कोने-कोने तक पहुँचा रहा है। यह एक ऐसी क्रांति है, जो न केवल हमारी भाषाओं को बचाएगी, बल्कि उन्हें नई ऊँचाइयों तक ले जाएगी। हर डिजिटल क्लिक, हर ऑनलाइन पोस्ट और हर नया ऐप हमारी सांस्कृतिक धरोहर का एक हिस्सा बचाता है। यह हमारी जिम्मेदारी है कि हम इस क्रांति का हिस्सा बनें। जब हम अपनी भाषा को बचाते हैं, तो भारत की आत्मा को अमर करते हैं। इस डिजिटल युग में अपनी भाषाओं को न केवल संरक्षित करें, बल्कि उन्हें एक नया जीवन दें, ताकि आने वाली पीढ़ियाँ भी उस इंद्रधनुष की छटा देख सकें, जो हमारी भाषाएँ हैं। (सप्रेस)


प्रो. आर के जैन “अरिजीत”प्राध्‍यापक है। आप समसामयिक मुद्दों पर लिखते रहते है।

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