आचार्य विनोबा भावे : आश्रम जीवन से सर्वोदय की ओर

11 सितंबर : विनोबा जयंती

राष्ट्रपिता महात्मा गांधी के आध्यात्मिक उत्तराधिकारी, संत विनोबा, भारत में भूदान-ग्रामदान आंदोलन के जनक के रूप में जाने जाते हैं, साथ ही अपने आध्यात्मिक विचारों और आश्रम जीवन के अभ्यास के लिए सर्वत्र सम्मानित भी हैं।

130 वर्ष पूर्व 11 सितंबर को महाराष्ट्र के कोंकण क्षेत्र के गगोडा गाँव में एक ब्राह्मण परिवार में जन्मे विनायक नरहरि भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के पहले सत्याग्रही बने। श्रीमद्भगवद्गीता का मराठी संस्करण ‘गीताई’, जिसने विनोबा को महाराष्ट्र के घर-घर तक पहुँचाया, धुले जेल में साथी कैदियों को दिए गए उनके ‘गीता प्रवचन’ ने विनोबा को भारत के कोने-कोने तक पहुँचाया।

विनोबा, नरहरि शंभूराव भावे और रुक्मणी देवी की पाँच संतानों में सबसे बड़े थे। अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद, जब वे जीविका चलाने के लिए संघर्ष कर रहे थे, तब बनारस हिंदू विश्वविद्यालय में गांधीजी के भाषण ने उन्हें गांधीजी के करीब ला दिया। वे साबरमती सत्याग्रह आश्रम पहुँचे और गांधीजी का सानिध्य प्राप्त किया। उन्होंने एक के बाद एक सत्याग्रह आंदोलनों में भाग लिया, पहले नागपुर झंडा सत्याग्रह, फिर केरल वायकम सत्याग्रह, और देश सेवा तथा सामाजिक सुधार में गांधीजी के सहयोगियों में से एक बन गए।

जिस प्रकार विनोबा ने कन्याश्रमों की स्थापना, महिलाओं को शिक्षित और सशक्त बनाने, बुनियादी शिक्षा का प्रसार, ग्राम सेवा मंडलों की स्थापना के माध्यम से ग्राम स्वराज की स्थापना और दलितों के लिए मंदिरों में प्रवेश करके देश के मुक्ति संग्राम में स्वयं को समर्पित कर दिया, उसी प्रकार राजनीतिक स्वतंत्रता के बाद उन्होंने सामाजिक, आर्थिक और आध्यात्मिक स्वतंत्रता के लिए कार्य किया और ‘भूदान-ग्रामदान’ के माध्यम से भारत के पुनर्निर्माण में लग गए।

विनोबा की राजनीतिक विचारधारा ‘लोक नीति और लोक स्वराज’ का उद्देश्य गांधीजी के स्वराज के स्वप्न को साकार करना और प्रत्येक भारतीय के जीवन की पूर्णता के लिए था। इसलिए उन्होंने आश्रम जीवन को महत्व दिया और आश्रमों के माध्यम से ही उन्होंने मनुष्य की सभी अशुद्धियों को दूर किया और एक समृद्ध देश, ‘ग्राम-स्वराज विश्व राष्ट्र’ के निर्माण की ओर अग्रसर हुए।

आचार्य विनोबा भावे को उनकी आजीवन साधना के लिए भारत सरकार से प्रतिष्ठित ‘भारत रत्न’ प्राप्त हुआ और करोड़ों भारतीयों तथा विश्व भर के अनेक लोगों द्वारा ‘बाबा’ के रूप में पूजित; किन्तु मानव जीवन को सुखी और शांतिपूर्ण बनाने में विनोबा की भूमिका को नकारा नहीं जा सकता। उनके योगदान और अवदान को कोई स्वीकार नहीं करता। अनेक आलोचकों ने विनोबा को ‘सरकारी संत’ कहा है, वहीं वी.एस. नायपॉल जैसे लेखकों और बुद्धिजीवियों ने अपने लेखन में विनोबा की कटु भाषा में चर्चा करने में संकोच नहीं किया है। विशेषकर इसलिए कि बाबा विनोबा ने प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी के आपातकाल को ‘अनुशासन पर्व’ बताया, वे एक प्रकार से सरकार समर्थक बन गए, वहीं इससे उनके द्वारा स्थापित सर्वोदय संगठन में भी फूट पड़ गई।

सर्वोदय के एक संगठनकर्ता लोकनायक जयप्रकाश नारायण ने जहाँ राष्ट्रीय आपातकाल को ‘दुशासन पर्व’ कहा और राष्ट्रीय आपातकाल के विरुद्ध देशव्यापी आंदोलन का आह्वान किया। प्रसिद्ध मराठी लेखक पार के. अत्रे ने विनोबा को ‘बनरबा’ कहा, तो अनेक विचारशील लोगों ने बाबा विनोबा के ‘भूदानयज्ञ’ की भी कटु आलोचना की। किन्तु इस सारी निंदा, निन्दा और आलोचना के बीच, बाबा विनोबा के जीवन दर्शन को नकारा नहीं जा सकता, जो व्यक्ति के सम्पूर्ण विकास के लिए अभिप्रेत था और काम, क्रोध, लोभ, मोह, मद और मद जैसे दुर्गुणों का परित्याग कर अहिंसक, श्रम-प्रधान, स्वावलंबी जीवन-शैली विकसित करने का प्रयास था।

विनोबा की इस विचार-चेतना, कर्म-साधना को, जो उनके द्वारा स्थापित आश्रमों या उनके अनुयायियों द्वारा उनकी सलाह पर संभव हुई, अनेक लोग भूल चुके हैं। विनोबा के ‘पर्यावरण की मुक्ति, रूस जैसा त्यागपूर्ण जीवन और अहिंसक कृषि’ नए युग के सूत्रधार थे। इसी मूल विचार के आधार पर, षड्-आश्रम, षड्-आश्रम ने प्रत्येक भारतीय के लिए एक शांतिपूर्ण बौद्धिक आध्यात्मिक वातावरण का निर्माण करते हुए, एक समृद्ध, विकसित भारत की कल्पना की।

मानव जीवन के इस महान उद्देश्य की पूर्ति हेतु बाबा विनोबा के आश्रमों में परमधाम आश्रम, मृत्यु आश्रम, समन्वय आश्रम, विसर्जन आश्रम, सराफ आश्रम और बल्लभ निकेतन प्रमुख हैं। विनोबा ने मानव जीवन की पूर्णता हेतु समाज सुधार और आध्यात्मिक जागरण के उद्देश्य से देश के विभिन्न भागों में आश्रम स्थापित किए। ये आश्रम आज भी बाबा विनोबा के आध्यात्मिक जीवन दर्शन का प्रचार-प्रसार करते हुए एक सेवाभावी एवं सम्पूर्ण मानवीय ढांचे का निर्माण करने में सक्षम हैं।

विनोबा का पहला आश्रम परमधाम आश्रम महाराष्ट्र के पवनार में स्थित था। उनके खराब स्वास्थ्य के कारण, गांधीजी ने एक बार विनोबा को कुछ दिनों के लिए एक शिला आश्रय में रहने की सलाह दी थी। इसलिए, 1921 में विनोबा ने महाराष्ट्र के वर्धा जिले में साबरमती आश्रम के समान एक आश्रम स्थापित करने का प्रयास किया, जिसे बाद में पवनार में परमधाम आश्रम या ब्रह्मविद्या मंदिर के रूप में जाना गया।

जब गांधीजी सेवाग्राम में आश्रम स्थापित कर रचनात्मक कार्य और स्वतंत्रता आंदोलन का आयोजन कर रहे थे, तब विनोबा पवनार स्थित परमधाम आश्रम में अपनी बहनों के साथ ‘कांचन मुक्ति, रूस-जैसा त्यागपूर्ण जीवन और अहिंसक कृषि’ की साधना में लगे हुए थे। आश्रम की स्थापना के समय उस पहाड़ी से पंद्रह शताब्दी पुरानी अनेक पाषाण मूर्तियां प्राप्त हुईं, जो परमधाम आश्रम में जनता के दर्शनार्थ उपलब्ध हैं। इन पाषाण मूर्तियों में माँ गंगा, राम-भरत की मूर्तियां उल्लेखनीय हैं। जमनालाल बजाज की सहायता से विनोबा ने यहाँ एक आश्रम की स्थापना की और जहां स्वयं ब्राह्मणत्व के मार्ग पर अग्रसर थे, वहीं आश्रम में निवास करने वाली बहनों को भी जीवन के उच्चतर स्तर पर ले जाने में सहायता की।

विनोबा के छोटे भाई बालकोबा ने भी इस आश्रम में कई वर्ष बिताए और आश्रम के प्रबंधन के साथ-साथ इसके विकास में भी सहयोग किया। 1959 में विनोबा ने आश्रम परिसर में ब्रह्मविद्या मंदिर की स्थापना की और ब्रह्म साधना में उसे सर्वसुलभ बनाने पर ध्यान केंद्रित किया। ब्रह्मविद्या मंदिर की तरह, परमधाम आश्रम में भरत-राम मंदिर है। कृषि कार्य, गौशालाएँ हैं। शरीर कर्म पर आधारित परमधाम आश्रम, आत्मनिर्भर जीवन शैली का एक ज्वलंत उदाहरण है।

असम के गुवाहाटी में सार्निया पहाड़ियों की तलहटी में स्थित मैत्री आश्रम, जनवरी 1946 में महात्मा गांधी द्वारा स्थापित किए गए पहले आश्रमों में से एक था। यह आश्रम विनोबा के सिद्धांतों पर चलने वाला एक सर्वोदय आश्रम है, जिसकी स्थापना गांधी-विनोबा के अनुयायी समाजसेवी और रचनात्मक कार्यकर्ता अमलप्रभा दास ने की थी। चूँकि यह आश्रम महिलाओं को शिक्षा और आर्थिक पहलुओं से आत्मनिर्भर बनाने के मूल विचारों पर काम कर रहा था, इसलिए हाल ही में इसका नाम कस्तूरबा आश्रम रखा गया, जबकि बुनियादी शिक्षा, ग्रामीण विकास, सामाजिक सुधार पर गांधी के रचनात्मक कार्यों को प्राथमिकता दी जा रही है। मैत्री आश्रम ने विनोबा के आध्यात्मिक विचारों, सर्वोदय दर्शन और नारी शक्ति के जागरण के लिए देश में अपनी स्वतंत्रता बनाए रखी है।

18 अप्रैल 1954 को भूदान दिवस के अवसर पर बिहार प्रदेश के बोधगया में बाबा विनोबा द्वारा स्थापित आश्रम का नाम समन्वय आश्रम रखा गया। इस आश्रम की स्थापना और संचालन में द्वारका सुंदरी की प्रमुख भूमिका रही। डॉ. राजेंद्र प्रसाद, प्रथम प्रधानमंत्री पंडित जवाहर लाल नेहरू, सर्वोदय के विचारक जयप्रकाश नारायण और काका कालेलकर सहित जननायक ने आश्रम में अनेक कार्य किए और इसके कार्यों का मार्गदर्शन किया। इस आश्रम का निर्माण सभी धर्मों, समुदायों और जातियों के बीच सद्भाव स्थापित करने के उद्देश्य से किया गया था।

विनोबा के आध्यात्मिक आदर्शों और गांधीजी के रचनात्मक कार्यों का अनुसरण करते हुए कर्नाटक के बेंगलुरु में स्थित बल्लभ निकेतन की स्थापना संत विनोबा आश्रम के रूप में हुई थी, जिसकी स्थापना विनोबा के सहयोगी वल्लभ स्वामी ने की थी। विश्व निधि ट्रस्ट द्वारा संचालित बल्लभ निकेतन, 1959 से ग्राम स्वराज, लोक स्वराज और खादी के प्रसार जैसे रचनात्मक कार्यों से जुड़ा हुआ है। बल्लभ निकेतन गांधी स्मारक निधि, खादी महासंघ आदि रचनात्मक संस्थाओं के माध्यम से गांधी-विनोबा के विचारों और सर्वोदय आदर्शों को आगे बढ़ा रहा है। शांतिपूर्ण वातावरण में, महादेवी ताई, एस.के.एस. शर्मा और वी.टी. मगदी जैसे रचनात्मक कार्यकर्ताओं के मॉडल के तहत बल्लभ निकेतन द्वारा खादी और सर्वोदय विचारधारा के प्रसार का कार्य जारी है।

पंजाब के पठानकोट के खानपुर गाँव में एक अन्य रचनात्मक कार्यकर्ता और सर्व सेवा संघ के पूर्व अध्यक्ष यशपाल मित्तल द्वारा स्थापित एक आश्रम, जिसे विनोबा ने प्रस्‍थान आश्रम नाम दिया था। 1960 से, यह आश्रम सर्वोदय विकास, भूदान और रचनात्मक कार्य कर रहा है। भारत और पाकिस्तान की सीमा पर स्थित, यह आश्रम युद्ध के दौरान शांति कार्यों में भी शामिल था। सांप्रदायिक दंगों के दौरान, इस आश्रम ने सर्वोदय शांति सद्भावना यात्रा के माध्यम से राज्य में शांति स्थापित करने का प्रयास किया। जमनालाल बजाज पुरस्कार से सम्मानित यशपाल जी ने यहाँ पुस्तकालय, कृषि, गौशाला, स्वास्थ्य केंद्र आदि की स्थापना करके सामाजिक और आध्यात्मिक जीवन के विकास के प्रयास किए।

मध्य प्रदेश के इंदौर शहर में 1960 में स्थापित विसर्जन आश्रम का नाम हिंदू धर्म के नाम पर रखा गया है। विनोबा के अन्य आश्रमों की तरह, विसर्जन आश्रम भी गांधीवादी मूल्यों और सर्वोदय सिद्धांत को क्रियान्वित करके आध्यात्मिक जागृति की ओर अग्रसर है।

आध्यात्मिक जागृति और सेवा जीवन पर आधारित प्राकृतिक चिकित्सा, समाज सुधार, ब्रह्मविद्या साधना जैसे कार्यों को संचालित करने वाले बिनेवा आश्रम इसका एक उदाहरण हैं, जिसमें संत विनोबा भावे का जीवन, ‘कांचन मुक्ति, रूस जैसा त्यागमय जीवन और अहिंसक कृषि’ परिलक्षित होते हैं; जो मानव जीवन को षड्ऋषि के प्रभाव से मुक्त कर सफल मानव जीवन में योगदान देने में सहायक रहे हैं।